تبلیغات
آفتاب پنهان - زنان در دوران ظهور
 
صفحه نخست          تماس با مدیر            نسخه موبایل                RSS                  
دوستان
زنان در دوران ظهور
زنان در حكومت قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم چه مى كنند؟ چه كسانى هستند؟ چند نفرند ازكجا مى آیند وچه مسؤولیتى بر عهده دارند؟ بر اساس برخى از روایات، حضور ونقش این زنان از نظر زمان و موقعیت، چهارگونه است:

الف : حضور پنجاه زن در بین یاران امام : اولین گروه اززنانی که به محضر امام زمان می شتابند، آن هایند كه در آن ایام مى زیسته اند وهمانند دیگر یاران امام به هنگام ظهور، در حرم امن الهى به خدمت امام مى رسند. در این باره دو روایت وجود دارد:

روایت اول: ام سلمه ضمن حدیثى درباره علایم ظهور، از پیامبر روایت كرده است كه فرمود: در آن هنگام پناهنده اى به حرم امن الهى پناه مى آورد و مردم همانند كبوترانى كه از چهار سمت به یك سو هجوم مى برند، به سوى او جمع مى شوند تا اینكه در نزد آن حضرت سیصد و چهارده نفرگرد مى آیندكه برخى از آنان زن مى باشندكه بر هر جبار و جبارزاده اى پیروز مى شود. [1]

روایت دوم: جابر بن یزید جعفى، ضمن حدیث مفصلى از امام باقر علیه السلام در بیان برخى نشانه هاى ظهور نقل كرده كه: به خدا سوگند، سیصد وسیزده نفر مى آیندكه پنجاه نفر از این عده زن هستندكه بدون هیچ قرار قبلى در مكه كنار یكدیگر جمع خواهند شد. این است معناى آیه شریفه: هر جا باشید خداوند همه شما را حاضر مى كند. زیرا او بر هركارى توانا است. [2] نکته شگفت در این دو روایت این است كه مى فرماید: سیصد و سیزده مردگرد آیندكه پنجاه نفر ایشان زن هستند.

دوم آنكه: در روایتى كه نام یاران برشمرده شده است نام هیچ زنى وجود ندارد. [3] در پاسخ این شبهه مى توان گفت: این چند نفر در زمره همان سیصد و سیزده نفر هستند.

زیرا اولا امام مى فرماید: فیهم ؟ یعنى در این عده پنجاه زن مى باشد.

دوم: شاید تعبیر مردان بدین سبب باشد كه بیشتر این افراد مرد هستند و این كلمه از باب فزونى عدد مردان، چنین ذكر شده است.

سوم: اگر مقصود همراهى خارج از این عده بودكه امام مى فرمود: معهم... نه اینكه بفرماید فیهم ، زیرا این سیصد وسیزده نفر مانند عدد اصحاب بدر برشمرده شده ا ند و همه یاران و فرماندهانعالى رتبه واز نظر مقام وقدرت در حد بسیار بالایى هستندكه برخى با ابر جابه جا مى شوند واین ها بدون شك با بقیه مردم آن زمان فرق بسیار دارند . بنابراین اگر بگوییم آن ها جزو همان سیصد وسیزده نفر هستند براى آن ها رتبه وموقعیت ویژه قائل شده ایم واگر بگوییم در زمره یاران دیگر حضرت باشند از امتیازكمترى برخوردارند.

ب) زنان آسمانی : دسته دوم چهارصد بانوى برگزیده هستندكه خداوند براى حكومت جهانى حضرت ولى عصر الزمان ارواحنا له الفداء در آسمان ذخیره كرده است وبا ظهور آن حضرت به همراه حضرت عیسى علیه السلام به زمین مى آیند. ابوهریره از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت كرده كه: عیسى بن مریم علیه السلام به همراه هشتصد مرد وچهارصد زن از بهترین وشایسته ترین افراد روى زمین فرود خواهد آمد.

آیا این زنان از امت هاى پیشین هستند یا امت اسلامى زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ومعصومین علیه السلام یا از دوران هاى مختلف؟ آن ها از چه زمان وبه چه علت به آسمان برده شده اند وبراى عهده دارى منصبى در حكومت حضرت مى آیند یا براى مسایل دیگر؟ این ها پرسش هایى است كه این حدیث از آن ها چیزى نمى گوید.

ج) رجعت زنان: سومین گروه از یاوران حضرت بقیة الله زنانى هستندكه خداوند به بركت ظهور امام زمان آن ها را زنده خواهد كرد وبار دیگر به دنیا رجعت خواهند نمود. این گروه دو دسته اند: برخى با نام ونشان از زنده شدن شان خبر داده شده وبرخى دیگر فقط از آمدن شان سخن به میان آمده است .در منابع معتبر اسلامى نام سیزده زن یاد مى شودكه به هنگام ظهور قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم زنده خواهند شد ودر لشكر امام زمان به مداواى مجروحان جنگى و سرپرستى بیماران خواهند پرداخت.

طبرى در دلائل الامامة، از مفضل بن عمر نقل كرده كه امام صادق علیه السلام فرمود: همراه قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم سیزده زن خواهند بود. گفتم آن ها را براى چه كارى مى خواهد؟ فرمود: به مداواى مجروحان پرداخته، سرپرستى بیماران را به عهده خواهندگرفت. عرض كردم: نام آن ها را بفرمایید. فرمود: قنواء دختر رشید هجرى، ام ایمن، حبابه والبیه، سمیه مادر عمار یاسر زبیده ام خالد احمسیه، ام سعید حنفیه، صیانه ماشطه، ام خالد جهنیه. [4] این گروه سیزده نفرى رجعت خواهندكرد وخداوند براى قدردانى از آن ها، به بركت امام زمان آن ها را زنده خواهد كرد . در این روایت امام صادق علیه السلام از سیزده زن فقط نام نه نفر را یاد مى كند. دركتاب خصایص فاطمیه به نام نسبیه، دختر كعبه مازینه ، ودركتاب منتخب البصائربه نام وتیره و"احبشیه " اشاره شده است.

د) بانوان منتظر:، چهارمین گروه یاوران امام زمان الزمان ارواحنا له الفداء بانوان پرهیزكارى هستندكه پیش از ظهورحضرت بقیة الله رحلت كرده اند. به ایشان گفته مى شود: امام تو ظاهرگشته است، اگر مایلى مى توانى حضور داشته باشى. آنان نیز به اراده پروردگار زنده خواهند شد. رجعت زنان مربوط به گروه خاصى نیست وهر بانویى خود را با خواسته ها وشرایط زندگى در حكومت مهدى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم تطبیق دهد، ممكن است در آینده از رحمت خداوندى بهره مندگشته، براى یارى امام زنده شود. یكى ازآن شرایط خواندن دعاى عهد است كه در فرد، نوعى آمادگى براى پذیرش حكومت آخرین ذخیره الهى ایجاد مى كند. [5]

پی نوشت ها :
[1] معجم احادیث الامام المهدى ج ا ص 500.

[2] همان.
[3] بحار الا نوار ج 52 ص 223.
[4] دلائل الکافی الامامة ص 314.
[5] نشریه موعود شمار27 ص 75.

هوای دل



اینجا آسمان ابری ست
آنجا را نمی دانم
اینجا هوایش بهاری نیست
آنجا را نمی دانم
اینجا عاشقا تنهایند
آنجا را نمی دانم
اینجا دل برای تو تنگ است
آنجا را نمی دانم...
کتابنامه

کتاب «مهدیان دروغین» تألیف حجت‌الاسلام رسول جعفریان منتشر و روانه بازار شد. دانشیار دانشگاه تهران در این کتاب به تقسیم حوزه‌های مختلف جغرافیایی دنیای اسلام پرداخته و مهدیان دروغین در مناطق و دوره‌های مختلف تاریخ را معرفی کرده است.

نظرسنجی
به نظر شما چقدر برای واقعه ظهور آماده هستیم؟







دیگر امکانات



این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

شمارنده
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :