آفتاب پنهان اینجا آسمان ابری ست آنجا را نمی دانم اینجا هوایش بهاری نیست آنجا را نمی دانم اینجا عاشقا تنهایند آنجا را نمی دانم اینجا دل برای تو تنگ است آنجا را نمی دانم... http://www.hidden-sun.ir 2018-05-23T00:24:23+01:00 text/html 2018-05-01T17:48:09+01:00 www.hidden-sun.ir بهانه بودن محبت امام زمان(علیه السلام) http://www.hidden-sun.ir/post/175 <div align="justify"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/65/192325/pic/10236.jpg" alt="" vspace="0" hspace="5" border="0" align="left">(<font color="#3333FF">فَلْیعْمَلْ کلُّ امْرِء مِنْکمْ بِما یقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَیتَجَنَّبُ ما یدْنیهِ مِنْ کراهَتِنا وَسَخَطِن</font>) <font size="1">[1]</font><br><br>پس هر یک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک سازد، و از آن چه خوشایند ما نیست و باعث کراهت و خشم ماست دوری گزیند.<br><br>این عبارت بخشی از نامه ای است که <font color="#009900">امام زمان</font>(علیه السلام) برای شیخ مفید(رحمه الله) فرستاده است. حضرت بعد از تأیید ایشان و ذکر سفارش ها و دستورهای گوناگون به شیعیان، می فرماید:<br><br>هر فرد از شیعیان باید کاری را انجام دهد که به محبت ما اهل بیت نزدیک شود، و از کارهایی که موجب کراهت و ناخرسندی ما می شود، اجتناب و دوری کند.<br><br>روشن است محبّت و کراهت اهل بیت(علیهم السلام) جنبه ی فردی و شخصی ندارد، بلکه به ملاک خدایی است; زیرا هر گاه اهل بیت(علیهم السلام) مشاهده کنند که شیعیان و منتسبان به آنان، کارهایی را انجام می دهند که مورد رضایت الهی است، و نیز از کارهایی که مورد سخط و غضب خداوند است اجتناب می کنند، خوش حال می شوند و به آنان می بالند. در همین نامه ی حضرت، می بینیم که چه تعبیرهای گران قدری در شأن شیخ مفید(رحمه الله)آمده است:<br><br>به نام خداوند بخشنده و مهربان. امّا بعد (از حمد و ثنا); سلام بر تو ای دوست و دین دار مخلص که به مقام ما و. .. یقین استوار داری! ما یقیناً خدای را که جز او معبودی نیست، به خاطر وجود تو، شکرگزاریم. از او درخواست درود بر آقا و مولایمان محمد و آل طاهرش را داریم. تو را آگاه می کنم ـ خداوند توفیقات را برای نصرت و یاری حقّ ادامه دهد، و جزایت را به جهت گفتارِ راست تو از جانب ما، عظیم گرداند ـ که به ما اذن داده شده که تو را مشرّف به نامه نگاری کنیم<font size="1">[2]</font><br><br>بر ماست که اگر به دنبال جلب محبّت آقا امام زمان(علیه السلام) و دوری از سخط و غضب آن حضرت هستیم، کاری نکنیم که از ایشان دور شده، از عنایاتش محروم گردیم; و از طرف دیگر، سعی ما بر این باشد که اعمال و رفتاری را انجام دهیم که هر چه بیش تر ما را به ایشان نزدیک می گرداند.<br><br><font size="1" color="#666666">پی نوشت ها:<br>[1]&nbsp; احتجاج، ج2، ص323و324 ; بحارالأنوار، ج53، ص176، ح7 .<br>[2] احتجاج، ج2، ص322 ; بحارالأنوار، ج53، ص175، ح7 .<br>منبع : شرح چهل حدیث از حضرت مهدی (ع، على اصغر رضوانى. </font></div> text/html 2017-05-26T16:38:14+01:00 www.hidden-sun.ir بهانه بودن انتظارات امام از گروه های اجتماعی http://www.hidden-sun.ir/post/174 <div align="justify"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/65/192325/pic/111122.jpg" alt="" align="left" border="0" vspace="0" hspace="5">امام زمان<font size="1">(عج) </font>در دعای «<font color="#CC6600">اللهم ارزقنا توفیق الطاعة</font>» <font size="1">[1]</font> برای قشر های مختلف، دعاهایی فرموده که در واقع انتظارات و توقعات آن حضرت را نشان می دهد. این دعا را می توان به دو قسمت تقسیم کرد: در بخش نخست، برای همگان و عموم مردم درخواست هایی از خداوند کرده و در قسمت دوم برای هر یک از قشر های جامعه به طور جداگانه دعا شده است. در قسمت دوم، آن حضرت در واقع توقع و نگرانی خود را از هر قشر نیز بیان فرموده است. مقصود ما در این مقاله، همین قسمت است که اینک به خواست خداوند به بخشی از آنها اشاره می کنیم:<br><br><font color="#3333FF">1. علما</font><br><br>«و تفضل علی علمائنا بالزهد و النصیحة؛ پروردگارا! به علمای ما، زهد و خیرخواهی برای جامعه عنایت فرما».<br><br>امام در این قسمت از ثروت اندوزی و ترک نصیحت دانشمندان، اعلام نگرانی می کند.<br><br>در روایات به این دو محور اشاراتی شده و این دو ویژگی را ملاک برای عالمان بیان کرده اند. از امام صادق<font size="1">(ع) </font>نقل است: اگر دیدید عالم علاقه مند به دنیاست، او را متهم سازید؛ زیرا هر عاشقی به گِرد معشوق خود می چرخد. خداوند به داود<font size="1">(ع)</font> وحی کرد: «بین من و خودت عالمی را که فریفته دنیا شده واسطه قرار مده که تو را از محبت من باز می دارد. اینان، راهزنان بندگان من هستند. کمترین عقوبت من برای آنها، این است که حلاوت و شیرینی عبادتم را از آنها می گیرم»<font size="1">.[2]</font><br><br>در مورد آشکار کردن علم و بیان احکام الهی و خیرخواهی برای جامعه نیز امامان بزرگوار چنین فرموده اند:<br><br>«إذا ظهرت البدع فعلی العالم أن یظهر علمه فإن لم یفعل سُلب نور الإیمان؛<font size="1">[3]</font> هر گاه بدعت ها آشکار گردد، عالِم باید علم خود را اظهار کند، و گرنه نور ایمان از او گرفته خواهد شد».<br><br>این نکته را اضافه می کنیم که قرآن وقتی ویژگی علمای اهل کتاب را بر می شمرد، به همین دنیاطلبی و کتمان کردن حقایق به وسیله آنان اشاره می فرماید.</div> text/html 2017-05-12T03:45:16+01:00 www.hidden-sun.ir بهانه بودن نرگس، گلی که بوی مهدی(عج) می دهد http://www.hidden-sun.ir/post/173 <div align="justify">صفات پسندیده و کمالات انسانی به دو صورت در انسان پدید می آید: یکی از راه تلاش و کوشش و جدیت خود انسان و دیگری از طریق وراثت و کمالاتی که در پدر و مادر و اجداد انسان وجود دارد. از این رهگذر است که نقش مادر و کمالات وجودی او در پدید آوردن فرزندی با کمال و شایسته کاملاً آشکار می گردد.<br><br>پیشوایان معصوم<font size="1">(ع)</font> چون دارای رسالتی بس مهم و جهانی بودند، از پدران و مادران باکمال و برجسته که دارای ویژگیهای خاصی بودند، چشم به جهان گشودند. آنان سعی می کردند زنان شایسته ای را برای خود انتخاب کنند تا شایستگی پرورش و تربیت امامان معصوم را داشته باشند.<br><br><font color="#3333FF">پیوندی مبارک</font><br>نرجس خاتون مادر امام دوازدهم، از نوادگان شمعون، وصی حضرت عیسی<font size="1">(ع)</font> که از جمال ظاهری برخوردار بود از کودکی تحت تعلیم جدّش، قیصر روم قرار گرفت و با بهره گیری از اساتید چیره دست آن روزگار علوم و کمالات فراوان کسب کرد و با زبانهای مختلف آشنا گشت. او خود در پاسخ کسی که از او سؤال می کند: تو که رومی هستی چگونه با زبان عربی این چنین آشنایی داری؟ می گوید: جدم به تربیت من اهمیت زیادی می داد و در این راه از هیچ کوششی دریغ نکرد و در همین راستا زنی را که به چند زبان تسلط داشت برگزید تا صبح و شام عربی را به من بیاموزد و من از این راه زبان عربی را به خوبی فرا گرفتم.<br><br><div align="center"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/65/192325/pic/25155456.jpg" alt="" align="bottom" border="0" width="493" vspace="0" hspace="0" height="283"><br></div><br>او در آغاز، مسیحی بود که در عالم رؤیا پیامبر گرامی اسلام<font size="1">(ص) </font>و <font color="#009900">علی</font><font size="1">(ع)</font> و سایر پیشوایان معصوم برای خواستگاری وی به منزل جدش می روند و حضرت عیسی<font size="1">(ع) </font>از آنان استقبال می کند. در این هنگام رسول گرامی اسلام<font size="1">(ص)</font> در حالی که به امام حسن عسگری<font size="1">(ع) </font>اشاره می کند می فرماید: ای روح خدا! من به خواستگاری دختر وصی تو شمعون برای فرزندم آمده ام، که حضرت عیسی نگاهی به شمعون کرده و می گوید: چه شرافتی نصیب تو شده. با این پیوند مبارک شما موافقت کن، شمعون هم موافقت می نماید. سپس رسول خدا بالای منبر قرار می گیرد و خطبه می خواند و نرجس را به عقد امام حسن عسگری<font size="1">(ع) </font>در می آورد و حاضرین را بر این امر گواه می گیرد.<br><br>و این چنین اراده حق برای به وجود آوردن دادگستر و مصلح بزرگ عالم و تحقق عدالت و مساوات کامل در جهان تبلور می یابد.</div> text/html 2017-04-29T08:12:07+01:00 www.hidden-sun.ir بهانه بودن ارتباط امام مهدی(ع) با امام حسین(ع) http://www.hidden-sun.ir/post/172 <div align="justify"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/65/192325/pic/313m.jpg" alt="" hspace="5" align="left" border="0" vspace="0">از زمان خلقت آدم ابوالبشر تاکنون همواره دو جریان حقّ و باطل به موازات هم پیش رفته و کره خاک هیچ گاه از مصاف این دو جریان خالی نبوده است. پیروان هر یک از حق مداران گذشته، همواره بسترسازان حق گرایان آینده بوده اند و حق گرایان آینده تداوم بخشان راه حق پرستان گذشته. وضعیت باطل پیشه گان و دورافتادگان از صراط مستقیم نیز بر همین منوال بوده است.در این میان ارتباط حجتهای الهی در تداوم بخشیدن به مسیر صحیح هدایت و سعادت بشر بسیار عمیق تر و محکم تر بوده است؛ چرا که هر نبیّ و ولیّ الهی با در نظر گرفتن شرایط عصری که در آن به سر می برد راه انبیا و اولیای الهی پیش از خود را تداوم می بخشد. به عبارت دیگر همه انبیا و اولیای الهی چراغهای نورانی هدایتند؛ منتهی هر کدام متناسب با شرایط زمانی و مکانی خود به نور افشانی می پردازند.<br><br>در فرهنگ اسلامی ائمه اطهار<font size="1"> (ع)</font> به عنوان جانشینان پیامبر اسلام <font size="1">(ص) </font>همگی نور واحدند و هدف مشترکی را دنبال می کنند. وجود هر یک از آنان همانند یک مشعل روشن یا عَلَم سرافراز، مسیر صحیح و کامل هدایت را به بندگان خدا نشان می دهند و آنان را از گرفتار شدن به ضلالت و گمراهی باز می دارند. با این همه ارتباط و پیوستگی بعضی از آنها با همدیگر از ویژگی و خصوصیتی برخوردار است که از بررسی این گونه از پیوندها می توان با مراحل گوناگون چگونگی تداوم مبارزه حقّ و باطل و سرنوشت نهایی این مبارزات و همینطور با بخشی از ریزه کاریهای دقیق سنتهای الهی و روند تحقق نهایی اهداف حیاتبخش انبیا و اولیای الهی آشنا شد.<br><br>بدون تردید پیوستگی و ارتباط امام حسین <font size="1">(ع)</font> با آخرین حجت الهی حضرت بقیة اللّه<font size="1"> (ع)</font> بسیار بارز و در خور تعمّق است؛ چرا که با بررسی ابعاد مختلف پیوند این دو حجّت الهی به خوبی چگونگی فراهم شدن بستر حاکمیّت احکام و ارزشهای الهی در سرتاسر عالم مشخص می شود. این نوشته در پی آن است که برخی از پیوستگی های حضرت <font color="#FF0000">سیدالشهداء</font><font size="1">(ع)</font> با موعود بزرگ جهانی حضرت<font color="#009900"> مهدی</font><font size="1"> (ع)</font> را روشن سازد.<br></div> text/html 2017-04-21T04:01:56+01:00 www.hidden-sun.ir بهانه بودن ویژگیهای حضرت ولی عصر (ع) http://www.hidden-sun.ir/post/171 <div align="justify"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/65/192325/pic/0028607.JPG" alt="" hspace="5" align="left" border="0" vspace="0">خصائص و ویژگیهایی که از طرف حضرت حق، جلت عظمته به حضرت ولی عصر روحی له الفدا افاضه شده چیست؟ با بررسی که بنده کرده ام، حدود 44 یا 45 خصیصه برای امام زمان<font size="1"> (ع)</font> نقل شده است . که در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:<br><br><font color="#CC6600">خصیصه اول</font>، نور امام زمان <font size="1">(ع) </font>است . در بعضی از زیارات می خوانیم: «السلام علیکم یا نورالله الساطع » . چهارده معصوم انوار الهی هستند منتها نور امام زمان<font size="1"> (ع) </font>داری جذابیت خاصی است . چهارده نور مقدس به نور توحید و ولایت و در عالم انوار منورند و نور هر کدام داری رنگ و جلوه خاصی است . اما نور حضرت بقیة الله (ع) جاذبه بیشتری دارد و جلب توجه بیشتری می کند .<br><br>همان طور که راجع به حضرت فرموده اند: «<font color="#3333FF">المهدی طاووس اهل الجنة</font> » .<br><br>در میان پرندگان زیبا طاووس جلوه دیگری و جذابیت خاصی دارد . لذا شب معراج نبی اکرم<font size="1"> (ص) </font>وقتی به انوار معصومین رسیدند نور امام زمان <font size="1">(ع) </font>بیشتر جلب توجه کرد . سؤال کردند: پروردگارا این نور سبزی که شمشیر به دست ایستاده نور کیست؟<br><br>حضرت حق در پاسخ پیامبر<font size="1"> (ص) </font>حالات و آثار وجودیه امام زمان<font size="1"> (ع) </font>را بیان فرمودند . بنابراین می توان گفت که نور امام عصر<font size="1"> (ع)</font> در عالم انوار هم متمایز بوده است و این یکی از امتیازات و خصائص ایشان است .<br><br><font color="#CC6600">خصیصه دوم</font>، یکی دیگر از امتیازات و خصایص حضرت بقیة الله<font size="1"> (ع) </font>سیر نسبی حضرت است . همانطوری که می دانید سادات بعضی منسوب به امیرالمؤمنین هستند . یعنی «علوی » اند . عده ای نسبشان به امام مجتبی<font size="1"> (ع)</font> می رسد و حسنی و طباطبایی اند .</div>